社会流动中的价值建设

社会流动中的价值建设
一个社会老练、定型的重要标志是在社会范围内构成了中心价值。中心价值对社会成员辨认身份、标准行为、维系认同、保持秩序具有重要功用。推进和构成社会中心价值的条件、要素是归纳的,政治制度、经济条件、财富分配、社会活动等等,都会对构成中心价值带来重要的影响。其间,人员的社会活动,是影响和刻画社会中心价值的一个重要要素。社会群体和个别,跨区域的、频频的、大规模的迁徙和活动,会带来人的工作、日子、身份认同等方面的改变,从而引起人的价值观念的改变。历史地看,人员的社会活动有助于社会中心价值观建造。不同地域布景、思想观念、风俗习惯的社会人群聚合在一起,经过沟通融合,以及不断地磨合、折中、商讨和讨价还价,将一起的思想观念固定下来,变成最大的公约数,升华为一起的价值观。我国封建社会仁义礼智信的价值观,是社会人员不断活动和沟通的成果,尽管封建社会里人员活动的有限性使得这种价值观念更多地是树立在熟人社会的基础上,远不是真实意义上的中心价值一致,但仍是具有了一种不同区域人员文明同享的特征。到了近现代社会,当社会活动变成一种大规模的、频频的、常态化的社会活动时,由此发生的自在、民主、人权的价值观才逐渐变成一种价值一致。可是,在必守时期,人员的社会活动也会对社会的价值观建造带来应战。首要,社会人员大规模、跨区域的活动使原先相对停止的社会结构阅历嬗变,导致树立在这种结构之上的观念、行为准则出现松动,新的环境下人们的思想观念更简单出现动摇,凝集社会一致的难度更大。其次,快速的社会活动使人际关系也一起处于快速的活动中,保持人际关系所必需的认同度难以稳固下来成为耐久的价值一致。再次,必守时期内社会活动的无序性、不均衡性会导致对时机和利益竞赛的无序性,这种无序的竞赛又会外溢到思想范畴,细小的价值差异也或许变成价值观的敌对和抵触。在今世国际社会,一些国家,如北欧国家、新加坡等,在构建社会价值一致的进程中,很好有利地势用了社会活动。整合资源、树立认同、凝集一致,不仅在物质上完成了国家的现代化,并且构成了一套老练的社会价值体系,基本完成了社会同享价值的构建。但也有许多国家,社会的快速活动并没有促进社会成员认同度的进步,反而带来身份的割裂和观念的抵触,谈不上有价值一致。社会活动情况及价值观问题今世我国正在阅历快速的社会活动,工业化、乡镇化的进程一起也是不同区域人口不断迁徙和活动的进程。据统计,改革开放以来,我国活动人口数量由1982年的687万增长到2011年的2.3亿,其间近80%是乡村户籍活动人口。估计十二五时期,每年有逾越1000万的乡村劳动力需求搬运工作。未来20年,还将有3亿多乡村人口进入乡镇。这种大规模的社会活动在人类社会历史上也是稀有的。社会活动不仅对人的出产日子方法、利益分配、风俗习惯带来深入的革新,并且也影响人的价值观念、思想方法。社会成员之间的彼此沟通、协作以及由此所带来的社会黏合度、团体认同度的进步,对构成价值一致起到了巨大的推进效果。社会成员关于构建社会中心价值的知道和需求也更为火急。可是活动中的社会人群也很难达到价值一致。一些热门事情,如广东的小悦悦事情、山东招远事情反映出的问题是,一些本该由旁观者团体施以援手的行为变成了团体冷酷和犹疑,而这种团体的冷酷和犹疑恰恰暴露了社会价值一致的缺失,社会活动而带来的人员空间聚合并没有带来相应的观念聚合、价值的聚合。相反,在一个不断活动和迁徙的社会,社会的价值观有碎片化、短期化和名利化的趋势。社会价值观的碎片化。全体上看,当时我国社会活动是快速的、大规模的,可是这种快速、大规模的活动仍然是不充分、不均衡的。在一个商场经济体制还不完善的国家,对社会活动进程起决议影响的还不完全是商场要素,而是各种商场外的人为要素,比如地方保护主义、职业独占、户籍方针等等,都会对社会活动带来影响。当社会人员在活动进程中遇到各种妨碍和排挤时,社会关系就简单出现断层,社会结构就会出现裂片化、圈子化,人员的沟通和互动更多是在圈内循环,不同圈子间则缺少沟通通道。相应地,社会财富和权利分配就简单凝结,人们的价值观念就会出现碎片化圈子化特征。当时社会延伸的仇富仇官现象既反映了社会财富、权利的不均衡分配,也是社会活动不充分、不均衡和社会结构裂片化、圈子化的重要表征。当不同的社会群体在一个小格式里活动时,就很难有逾越这种格式的价值一致。 上一页 1 2 下一页 阅览全文